Sikap pada tindakan RGO 303 merujuk produk perbankan syariah memediasi penuh hubungan antara keimanan religius dan gerak-gerik memilih produk perbankan syariah. Sikap pada karakter menentukan produk perbankan syariah ini pula memediasi penuh hubungan rekahan kemestian religius dan hati menuding produk perbankan syariah. Sedangkan pada hubungan sela personalitas religius dan hati memilih produk perbankan syariah, sikap pada perbuatan mengacu produk perbankan syariah memediasi sebagai parsial.
Begitu ciptaan tafsiran uji pengaruh mediasi disertasi Yunita Anggarini, pembimbing STIM AMP YKPN Yogyakarta, berjudul Pengaruh Religiositas Pada Elemen-Elemen Teori Perangai Terencana dan Moral Melacak Produk Perbankan Syariah. Desertasi yang ia pertahankan pada ujian program doktor di FEB UGM, Kamis (17/10) dengan promotor Dr. B. M. Purwanto, M.B.A dan Dr. Bayu Sutikno, Cand. Mere.
Yunita membuka kontrol keperilakuan memediasi selaku parsial pada hubungan antara religi religius dan hati mengacu produk perbankan syariah dan pada hubungan antara sifat religius dan tingkah laku melacak produk perbankan syariah. Padahal pada hubungan selaku darma religius dan khalikah mengangkat click here produk perbankan syariah, pemeriksaan keperilakuan bukan pemediasi.
“Sementara untuk norma subjektif tidak memediasi hubungan retakan dimensi-dimensi religiositas, yakni akidah religius, peranan religius, tindakan religius pada tanjak mengangkat produk perbankan syariah,” katanya.
Yunita berkesimpulan dimensi-dimensi religiositas, adalah kepercayaan religius, tanggungan religius dan langkah religius memiliki pengaruh yang signifikan pada pendirian tiga variabel teori kepribadian terencana, yakni sikap pada Pendirian norma subjektif dan kontrol keperilakuan yang dirasakan. Dari ke-3 dimensi religiositas tercantum melainkan satu dimensi yang memiliki pengaruh signifikan pada khalikah melacak produk perbankan syariah merupakan khalikah religius.
“Dimensi keyakinan religius dan tanggungan religius tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada kepribadian merujuk produk perbankan syariah. Bidang agama dan tanggungan yang religius saja belum mampu memberikan pengaruh yang signifikan pada pembawaan pemesan untuk menuding produk perbankan syariah,” ucapnya.
Menurut Yunita, religiositas satu orang lebih mengunjungkan pengaruh ketika pengukuran religiositas diwujudkan dalam pembawaan yang religius. Kesannya tafsiran religiositas disertasi ini bukan pada kasta peubah sekalipun tahapan dimensi.
Akhirnya instrumen syarah ini mendindingi tiga konstruk yang ialah dimensi-dimensi religiositas, ialah keimanan religius, pikulan religius dan moral religius,” Tambahnya.